La VI cumbre de la Comunidad de Estados Latinoamericanos y del Caribe (CELAC), celebrada el sábado 18 de septiembre, en el Palacio Nacional, fue un acontecimiento diplomático, político y mediático que trastocó la geopolítica mundial, desafió el intervencionismo estadunidense y revivió el espíritu de Patria Grande latinoamericana. Sin embargo, junto con esos motivos de júbilo, también incluyó inquietantes declaraciones del presidente anfitrión sobre su intención de convertir al mecanismo regional en un instrumento para acelerar y formalizar la integración de América Latina, Estados Unidos y Canadá.

Se ha acusado al presidente de la República, Andrés Manuel López Obrador (AMLO), de mirar sólo hacia al pasado y de pretender imponer una visión estatista al estilo del Estado Benefactor que operó en las décadas previas a los años 80. Las políticas públicas relacionadas con Petróleos Mexicanos (Pemex) y la posible reforma constitucional encaminada a devolverle influencia y poder a la Comisión Federal de Electricidad (CFE) se presentan como algunas de las pruebas más contundentes. Sin embargo, sabido es que la historia no se repite, menos cuando el contexto en que se aplican dichas políticas es cualitativa y cuantitativamente diferente. Por otro lado, cabe preguntarse si el proyecto de gobierno del primer mandatario se corresponde de manera inequívoca con una vuelta al Estado Benefactor o podría inscribirse en lo que comienza a conceptualizarse como etapa “posneoliberal”.

El portavoz presidencial filipino de Filipinas Harry Roque, a través de una conferencia virtual, felicitó a María Ressa, periodista galardonada por el premio Nobel de la Paz 2021.

Vamos a realizar actividades conjuntas, académicas, científicas, culturales, educativas, de capacitación, asesoría técnica especializada, vinculadas a la transparencia, los derechos humanos de acceso a la información pública; protección de datos personales; rendición de cuentas y combate a la corrupción.

Un fenómeno que se repite cada vez con mayor frecuencia es la indignación que, casi en tiempo real y sin importar la distancia, se manifiesta en redes sociodigitales respecto de las injusticias o tragedias que azotan a los más diversos puntos geográficos del planeta. Una plantilla de diseño, similar en todos los casos, es la vía para explicarnos qué está ocurriendo en tal lugar o con equis problemática en muros de Facebook, historias de Instagram e hilos de Twitter (a veces con la misma nula profundidad que los noticiarios de medios tradicionales, cabe decir).

Escribir en Zócalo durante estos años ha sido un ejercicio de reflexión. Pero sobretodo un acto de gratitud hacia Carlos Padilla, quien resguarda la pluralidad y la calidad de su espacio. No es un secreto que durante todo el autoritarismo priista y la alternancia panista, sólo dos revistas hegemónicas dialogaron con el poder. Sus columnistas monopolizaron el debate y toda posibilidad de ser publicable eligiendo contenidos y autores que se sujetaban a los cánones sugeridos por el régimen.